Pateikti Ketvirtadienis, balandžio 29, 2010 dienos įrašai.


Dvasinis indas ir klipa

Kabala

Klausimas: Kas yra tikrasis dvasinis indas (kli)?
Atsakymas: Tikrasis kli – tai noras, pasirengę išsitaisymui.
Aš turiu visiškai išsiaiškinti, ką galiu jame ištaisyti į davimą, o ko ištaisyti negaliu ir turiu paprasčiausiai apriboti.
Tarkime, man suteikė norą ir aš išsiaiškinau, kad 20% jo galiu ištaisyti į davimą, o 80% turiu apriboti ir padaryti iš jo sof, parcufo pabaigą.
Tai reikš, jog aš ištaisiau visą šį norą. Visada yra ir tokie norai, ir kitokie – tačiau man turi būti aišku, ką su jais daryti.
Tačiau manyje gali nubusti tokie norai, kurie man nesuprantami. Mane pasiekianti Šviesa gali būti nepakankama, kad iki smulkmenų išryškintų visus norus.
Todėl lieka neišaiškinti norai, kurie vadinami Chaš ir Mal, Noga.
Aš esu tarsi rūke, ir man nevalia prisiliesti prie šių norų. Man tereikia gaivinti juos kaip klipot, kad juose palaikyčiau kažkokią gyvybę.
Aš turiu leistis į tokius kompromisus dėl bejėgiškumo ir nesugebėjimo atlikti ištaisymą.
Todėl skirtingai nuo išaiškintų norų, kurie vadinami „šaknis“, „siela“, „kūnas“, – šie norai vadinami „apvalkalais“ ir „rūmais“, t.y. tai tarsi ne mano, ne tikrasis noras.
Po to, pačioje išsitaisymo pabaigoje, šis noras virs tikru mano noru.
Jis prisijungs prie to, kas vadinama „smegenimis“, „kaulais“, „gyslomis“ ir taps mano vientisu dvasiniu indu – pasirodys, kad visa tikrovė yra mano viduje.
O ne kaip dabar, kai man atrodo, jog esu aš ir išorinis pasaulis.

Daugiau šia tema skaitykite:

„Dvejetainė skaičiavimo sistema“

„Altruistinio ketinimo būtinumas“

„Kaip norus paversti tikrove“

Komentarų nėra

Kodėl seksas taip traukia žmones?

Klausimai ir atsakymai, Vyras ir moteris

Klausimas: Kodėl seksas taip traukia žmones?
Atsakymas: Dvasiniame pasaulyje siela yra „zivuge“ – susiliejusi su Šviesa.
Šis dviejų kūrinio dalių: vyriškosios ir moteriškosios susiliejimas suteikia patį didžiausią malonumų pasaulyje – sielos prisipildymą Šviesa.
Dvasinio susiliejimo prototipas materialiajame pasaulyje – lytinis aktas. Todėl seksas (trauka priešingai lyčiai) laikomas visų mūsų pasaulio norų bei malonumų pagrindu, šaknimi ir taip mus traukia.
Seksualinis malonumas mūsų pasaulyje puikiausiai demonstruoja skirtumą tarp dvasinio ir fizinio susijungimo.
Žmogus (vyras) labai daug galvoja apie seksą ir įsivaizduoja nežemišką malonumą, kuris jo laukia, bet po kulminacinio momento malonumas tuoj pat dingsta. Prasideda kito malonumo vaikymasis…
Kodėl? Todėl, kad malonumas anuliuoja norą. Tai yra išpildytas noras neutralizuoja malonumo jausmą, kaip pliusas ir minusas naikina vienas kitą.
O dėl to, kad dingsta abu, atsiranda dviguba tuštuma! Sakoma: „Mirdamas žmogus negauna nei pusės to, ko troško“.
O dvasinis malonumas mumyse veikia kitaip: būti dvasiniame pasaulyje – reiškia turėti ketinimą (ekraną) – gebėjimą gauti malonumą (Šviesą) į norą (indą, kli), kad mėgautųsi kitas (draugas, Kūrėjas).
Tam reikia įgauti Kūrėjo savybę – meilės ir davimo savybę. Taip gauname dvasinį, nepertraukiamą susiliejimą, kuris vis tęsiasi ir stiprėja, suteikdamas žmogui amžino gyvenimo pojūtį.
Iš esmės kažkur giliai viduje, sieloje, mes vis nesąmoningai siekiame būtent šio susiliejimo, dėl jo esame sukurti.

Komentarų nėra

10-04-29 d. rytinė pamoka (2 dalis)

Pamokos

Antra dalis (Beit Šaar Kavanot, 114 d.)

[media 1] [media 3]
[media 2] [media 4]

Trečia dalis (Toros dovanojimas)

[media 5] [media 7]
[media 6] [media 8]
Komentarų nėra

10-04-29 d. rytinė pamoka (1 dalis)

Pamokos

Pasiruošimas pamokai (Knyga „Šamati“, 146  straipsnis)

[media 1] [media 3]
[media 2] [media 4]

Pirma dalis (Knyga „Zohar“, skyrius „Vaera“ 26 d.)

[media 5] [media 7]
[media 6] [media 8]
Komentarų nėra

10-04-28 d. vakarinė pamoka („Zohar“)

Pamokos

Knyga „Zohar“, skyrius „Vera“ 1  d.

[media 1] [media 3]
[media 2] [media 4]
Komentarų nėra