Pateikti Sekmadienis, rugsėjo 19, 2010 dienos įrašai.


Kaip išmatuoti tikėjimą aukščiau žinojimo

Dvasinis darbas

Visas mūsų kelias – tai Kūrėjo poveikio mums ir teisingos reakcijos į šį poveikį atskleidimas.
Noras sužinoti du dalykus: kas su manimi visa tai daro ir ką Jis daro? – vadinamas „Kūrėjo darbu“. Tai reiškia, jog noriu atskleisti veiksmą ir Veikėją.
Mano bandymuose atskleisti veiksmą ir Veikėją susiformuoja mano požiūris į juos – o tada jau galima kalbėti apie „žmogų“, apie „mane“, turintį tam tikrą požiūrį į „tai, kas vyksta su manimi,“ ir į „Tą, kuris mane valdo“.
Požiūris į patį veiksmą atsiskleidžia„žinojime“ – remiantis protu. Jeigu mano požiūris į tą, kuris veikia, į Kūrėją, valdantį šiuos veiksmus, priešingas tam, ką jaučiu dėl Jo veiksmų, tai vadinama „tikėjimu aukščiau žinojimo“.
Jeigu mano požiūris į Kūrėją tiesiogiai priklauso nuo Jo veiksmų – tai vadinama „žinojimu“. Bet visą savo darbą mes vertiname tik Kūrėjo atžvilgiu.
Šiuos iš Kūrėjo kylančius veiksmus aš galiu jausti kaip „karčius/saldžius“, t.y. suvokti juos kaip „gėrį ir blogį“.
Nebūtinai kartu – tai tiesa, o saldu – melas. Bet jei aš pakylu virš savo „saldu/kartu“ pojūčių ir man svarbu ne patys pojūčiai, o atskleisti, jog visa tai ateina iš Kūrėjo, gero ir kuriančio gėrį, – reiškia,  pasiekiau tikėjimą aukščiau žinojimo.
Pats aš negaliu to padaryti, nes gyvenu savo pojūčiais. Bet galiu sulaukti pagalbos iš Kūrėjo – ir „saldu-kartu“ nebesiskirs – tai reikš, kad įgijau davimo savybę ir mano santykį su Juo galiu vadinti tikėjimu aukščiau žinojimo.
Aš pakilau su Jo suteiktos jėgos pagalba ir vienodai reaguoju ir į malonias, ir į  nemalonias būsenas, ir į „gėrį“, ir į „blogį“.
Aš ne šiaip susitaikau, o iš tikrųjų taip jaučiu, ir tai lemia mano požiūrio į Kūrėją lygį.
Kuo labiau gėris priešingas blogiui, o aš juos suvokiu vienodai ir galiu laiminti Kūrėją už blogį taip pat, kaip už gėrį – tuo aukštesnė mano dvasinė pakopa, lygis, į kurį aš pakilau virš savo norų ir jų išsipildymų, malonių ir nemalonių. Tai yra tikėjimo Kūrėju lygis.

Ištrauka iš 2010 m. rugsėjo 14d. pamokos pagal Rabašo straipsnį.

Daugiau šia tema skaitykite:

Tikėti -reiškia jausti

„Šuolis nuo stogo“ su Kūrėjo parašiutu

Dvasinis pasaulis – aukščiau žinojimo

Komentarų nėra

Kas yra „nuodėmė“

Dvasinis darbas

„Nuodėmė“ apibrėžiama pagal tai, ar tu prašei Kūrėjo jėgų, kad pakiltum virš savųjų „gėrio“ ir „blogio“ pojūčių, ar neprašei.
Ir pirmą kartą tai dar nėra nuodėmė! Galbūt tu dar neskyrei, kur gėris, o kur blogis, ir koks tavo santykis su Juo.
Jeigu tu padarei tą patį antrąjį kartą – tai jau nuodėmė. Tačiau jeigu tą patį pakartojai ir trečiąjį kartą, tai tave nuleidžia iš tavo pakopos – jau negali likti joje.
Kai malonumas pirmąsyk prisiliečia prie noro, sukuriamas noras patirti malonumą (indas, kli).
Kai malonumas ir noras susiliečia antrąkart, kyla nusikaltimo, nuodėmės, gavimo dėl savęs pojūtis.
Tačiau jeigu trečiąjį kartą gauname malonumą nore, tai reiškia, kad padaryta ne vien nuodėmė, tai taip pat reiškia, kad nuodėmės pojūtis buvo nepakankamas, kad susilaikytume nuo jos.
Tai panašu lyg teismas nuspręstų taikyti silpnesnę negu nusikalstamas noras bausmę, – ir taip neatgrasintų nuo vagystės. Ir tada priimamas sprendimas paslėpti mane šio pasaulio kalėjime.


Ištrauka iš 2010 m. rugsėjo 14 d. pamokos pagal Rabašo straipsnį

Komentarų nėra

Bausmės vaikams

Auklėjimas, vaikai, Filmai, klipai, Klausimai ir atsakymai

Klausimas: Sen. Graikijoje mokytojas bausdavo dykaduonius ir išdykėlius. Tam jie naudodavo lazdas arba rykštes. Ar reikia bausti vaikus ir už kokius poelgius? Ką apie tai sako kabala?
Atsakau laidoje „Klausk kabalisto“ (rusų k.):

Klausimus šiai laidai galite pateikti dienoraščio skyrelyje „Klauskite“ arba elektroninio pašto adresu admin.laitman.ru@gmail.com.

Ankstesnės laidos:

„Klausk kabalisto -65“

„Klausk kabalisto -64“

„Klausk kabalisto -63“

Komentarų nėra