Klausimas: Jeigu aš priimu svetimus norus kaip savus, vadinasi, kartu su jų malonumais aš gaunu ir jų kančias – visos žmonijos?! Aš atėjau, kad gaučiau nežemišką malonumą, kam gi man tos papildomos kančios…
Atsakymas: Tu gauni ne svetimas kančias, o norus. Kaip gi tu galėsi mėgautis, užpildydamas svetimus norus, jeigu pradžioje jie nebus tušti? Tu turi pajausti jų tuštumą. Žinoma, kad tuščius norus turėti nemalonu. Bet jeigu tu juos gauni tam, kad pripildytum, tada džiaugiesi, kad jie yra tušti! Vadinasi, turi galimybę juos pripildyti! Tai kaip mama, kuri džiaugiasi, kad pagamino daug maisto, o jos vaikas yra alkanas ir gerai valgo. Todėl čia nėra jokių kančių – vienas malonumas! Tarsi prieš geras vaišes tu sužadini savo apetitą – tai vienintelis dalykas, kurio tau trūksta, kad gautum, ko trokšti.
Šviesa būna absoliučioje ramybėje, mes esame Šviesos vandenyne. Kuo daugiau tu iš kitų gausi tuščių indų – norų – tuo daugiau jų galėsi  pripildyti Šviesa, ir visas tas pripildymas bus tavo! To moko kabalos mokslas – „gavimo išminties“, pripildymo. Tu tarsi mama, kuri turi 7 milijardus alkanų mažylių ir iki valios pieno jiems – visą Begalybės Šviesą. Įsivaizduok, koks tai malonumas!

Iš 2010 m. gruodžio 17 d. pamokos pagal straipsnį „Valios laisvė“

Daugiau šia tema skaitykite:

Meilės kančios – saldžios

Kaip išvengti kančių?

Duoti – reiškia pripildyti kitų norus

Klausimas: Kaip realizuojasi rešimot?
Atsakymas: Visus rešimot rūšiuoja Šviesa (Šviesa AB − SAG). Įsivaizduokite, koks tai darbas: išrūšiuoti visus rešimot, likusius po to, kai sudužo bendra Malchut, norint atlikti visišką ištaisymą (Gmar Tikun).
Begalybės pasaulio Malchut visa savo apimtimi, kurią sukūrė Kūrėjas, visoje savo stadijoje dalet (4/4) atliko zivug (susijungimą, susiliejimą) su Galutinio Ištaisymo Šviesa. Ir visa tai sudužo į smulkiausias daleles. Nėra nė vienos savybės, sfiros ir ją sudarančios sub-sfiros, kuri liktų susijungus su kita. Jos nekenčia viena kitos.
Kiek daug skirtingų savybių dabar yra roš de SAG padaugėjus šių Šviesų, pakilus ten po sudužimo! To neįmanoma suskaičiuoti ir įsivaizduoti. Galutinio ištaisymo Šviesa yra priešais kli/norą Galutiniame Ištaisyme, o vietoj vienybės – neapykanta tarp jų. Ir visas šis kli visiškai sudužęs, pažiręs į duženas.
Ir dabar roš de SAG turi išrūšiuoti šį kli, sudužusį visose savo atskirose sfirose: ką pasiimti iš ten, kad būtų galima sukurti pirmąjį parcufą, ištaisytą bent kažkiek po antrojo apribojimo ir visokiausių kitų suvaržymų. Koks didžiulis ir sudėtingas darbas!
Kita vertus, kai ateina Šviesa, ji iškart apšviečia visą šią daugybę sudužimų, rešimot ir jos apšviesti jie nedelsiant tvarkingai išsirikiuoja – kiekvienas atsistoja į savo vietą. Šviesa surikiuoja juos, išryškindama, kas duoda daugiau, o kas mažiau, ir taip visi iš karto išsirikiuoja tarsi vienoje linijoje.
Tada iš nesuskaičiuojamos daugybės šių formų SAG paima teisingas formas ir surikiuoja jas. Tačiau kaip jis pasirenka šias formas?
Tai darbas, kurį atlieka ta pati Šviesa, kuri šviečia iš viršaus ir stebuklingu būdu iškart išsiaiškina, kas teisinga, o kas ne, pagal kokią savybę, kryptį, kokiu būdu suformuoti juos pagal tris linijas, iš viršaus į apačią, su ekranais, kad visi tarpusavyje susijungtų.
Jis surenka sudužusias dalis į pirmąjį sėklos lašą, iš kurios prasideda užuomazga. Ten yra viskas, išskyrus darbą, kurį reikia pridėti. Tačiau visą rūšiavimą atlieka Šviesa. Ir tada žemesnioji pakopa dirba. O išsiaiškinti žemesnioji pakopa niekada nesugebės.
Todėl mūsų pasaulyje net norėdami niekada negalėsime ko nors išsiaiškinti, išrūšiuoti, susijungti vieni su kitais. Niekada ir niekur! Mums reikalinga Šviesa, kad sujungtų visas mūsų atskiras dalis, juk mes irgi esame suduþusiame pasaulyje. O trokštame patys sutvarkyti, atkurti ir atgaivinti jį… Kokia kvailystė!..

Iš 2010 m. gruodžio 19 d. pamokos pagal „Mokymas apie dešimt sfirų“

Daugiau šia tema skaitykite:

Davimo genas

Kaip sutvarkyti mintis?

Dvejetainė skaičiavimo sistema: noras ir Šviesa

Laida rusų kalba.

Ankstesnės laidos:

Kabalistinė psichologija, 7 dalis

Kabalistinė psichologija, 8 dalis

Kabalistinė psichologija, 9 dalis