Žinojimas ir fantazija

Kabala, Realybės suvokimas

Klausimas: Jei žmogus įsitikinęs, kad jaučia Kūrėją, ar galima patikrinti, ar tai tikras pojūtis ar religinė fantazija?
Atsakymas: Negali prieštarauti žmogui dėl to, ką jis jaučia. Juk negali jam įstatyti savo galvos.
Tarkime, tu kažką žinai užtikrintai, o jis nežino, tačiau kažką neteisingai įsivaizduoja. Jei tu jį spausi ir įtikinėsi savo teisumu, tai vietoje savo ankstesnio vaizdinio jis gaus iš tavęs kitą. Tačiau jam tai bus taip pat įsivaizduojama! Tau akivaizdus faktas ir tiesa (nors tai irgi kelia abejonių), perėję kitam, taps tik nauja fantazija. Todėl kabalos mokslas neleidžia kištis ir įtikinėti žmonių. Tuo labiau, kad ir tavo tiesa visą laiką keičiasi, ir kai tu kyli nuo pakopos ant pakopos, visas ankstesnis žinojimas persiverčia iš pagrindų. Tu visą laiką mėtomas tai šen, tai ten, patiri priešingas būsenas, ir taip yra tol, kol pereisi machsomą. Pasakyta: „Netikėk savimi iki pat mirties dienos (savo egoizmo)“. Todėl nereikia nieko įtikinėti. Mes tik paaiškiname žmogui, kokie mes visi esamoje padėtyje bejėgiai, todėl raginame aiškintis, kaip yra iš tikro, sveikai žiūrėdami į reikalą. Skaidriu požiūriu laikome tai, kad mes turime penkis jutimo organus, kuriais turime vadovautis. Tačiau sakoma, kad galime įgyti papildomų jutimo organų. Kai mes juos išvystysime, vadovaudamiesi moksliniu požiūriu, sveikai, logiškai, nepasitikėdami vien žodžiais, atversime dar vieną tikrovę ir imsime ją tyrinėti! Tada pradėsime ją suprasti ir įgysime naujų žinių vėl tuo pačiu principu: „Spręsti galima tik remiantis akivaizdžiais faktais“, remiantis tikru pojūčiu.

Iš 2011 m. sausio 1 d. pamokos pagal straipsnį „Kabala ir filosofija“

Daugiau šia tema skaitykite:

Tikėti – reiškia jausti

Gyvūnai neturi vaizduotės

Įsivaizduok tą, nežinia ką

Komentarų nėra

Komentarai


Warning: Undefined variable $user_ID in /home/kabala/domains/laitman.lt/public_html/wp-content/themes/disciple/comments.php on line 96

Leidžiamos HTML žymės: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <s> <strike> <strong>