Pranešimas: Vienas iš stambiausių parduotuvių tinklų Norvegijoje „Coop Norway Retail“ iš savo lentynų pašalino visus vaizdo žaidimus, kuriuose yra smurto elementų. Kompanijos vadovybė savo veiksmus paaiškino tuo, kad teroristas Andersas Breivikas, nužudęs daugiau kaip 80 žmonių, prieš įvykdydamas nusikaltimus, ilgai žaidė įvairias „šaudykles“.
Be to, kompanijos direktorius Geiras Inge Stokke pareiškė, kad toks gestas atlieka ir solidarumo žuvusiųjų šeimoms ir nukentėjusiems nuo teroristo rankų funkciją. Pranešama apie 51 žaidimo išėmimą. Tarp jų pateko „Modern Warfare“ ir „World of Warcraft“, kuriuos Breivikas minėjo savo internetiniame dienoraštyje.
Komentaras: Matome, kad kančios taiso! O juk galima ir be kančių! Kiek konkrečiai reikia pamatyti smurto, kad suprastumėme, jog būtina keisti mus – vaikus ir suaugusiuosius – supančią aplinką? Bet juk tai tik „prieš smurtą“, o ne už suartėjimą – suartėjimas pasiekiamas tik per privalomą visų gyventojų auklėjimą, siekiant suvienyti visus piliečius, nepaisant jokių skirtumų tarp jų. Kitaip smurto priežastis – žmonių skirtumai ir abipusė neapykanta, vis tiek išliks.

Daugiau šia tema skaitykite:

Norvegijos pamoka

Kuo pakeisime piniginį ekvivalentą?

Globalus auklėjimas globaliame pasaulyje

Klausimas: Iš principo kabalos mokslas pateikia labai tikslų dvasinių etapų techninį aprašymą. Tai kodėl kabalistai įvelka tuos aprašymus į daugybę istorijų, palyginimų ir pavadinimų, kuriuose taip lengva pasiklysti? Kodėl nepateikus aiškios instrukcijos ir nenurodžius veiksmų sekos?
Atsakymas: Tarkime parašysiu tau: „Paimk norą Nr. 28 ir norą Nr. 35, sumaišyk juos su norais Nr. 43 ir Nr. 62, tada padaugink iš koeficiento, o gautą rezultatą paversk ketinimu, kuris susideda iš tam tikrų komponentų. Toliau − nugalėk pasipriešinimą, įveik ir taip toliau…“
Tai tas pats kas gauti chemijos formulę iš nesuprantamų žodžių su skaitmenine reikšme. O dabar pamėgink sudėlioti visus ingredientus taip, kad galutinis susijungimas taptų susiliejimu.
Ir ką gi su tuo darytum? Juolab, kad pats terminas „susiliejimas“ tau yra neaiškus. Žodis žinomas, o esmė – ne.
Todėl kabalistai savo žinią įvelka į įvairias formas, kad geriau jį suprastum. Jie turi tik vienintelę galimybę – pateikti ją per analoginę kalbą, per tuos žodžius, kurie atitinka dvasines šaknis. Tokia kalba vadinama „šakų kalba“.
Gavęs techninę instrukciją, nerastum jokių kabliukų. O taip – tu suklaidintas, tačiau dedi pastangas ir randi teisingą kelią, kuris iš mūsų egoistinio jovalo veda į Šviesą. Būtent egoizmas ir klaidina tave, piešdamas tau neva išorinį pasaulį. Tačiau iš kitos pusės būtent iš tos painiavos eini prie tiesos, kurioje atrandi tikrą ir teisingą vaizdą. Pradžioje užduodi daug klausimų, o vėliau artėji prie atsakymų.
Iš tiesų per kabalistų kalbą sunku suprasti tikrovę, tačiau be jos neįmanoma suvokti tiesos. Tik vėliau suprasime tokio požiūrio vientisumą.

Iš 2011 m. liepos 24 d. pamokos pagal straipsnį „Laidavimas“

Daugiau šia tema skaitykite:

Penklinė viena – melodijos skirtingos

Pokalbis su kurčiu…

Pati realiausia kalba

Mūsų nore mėgautis yra skirtingi lygmenys – tokie norai, kurie iki galo nėra susiformavę, kad egoistiškai gautų paskutinėje, 4-oje stadijoje ir yra ant 0-1-2-3 pakopų. Juose jaučiame įvairias galimybes kažkuo mėgautis – tai mūsų egoistinės „Devynios pirmos sfiros“. O po to paskutinė stadija – tai aš pats, norintis per juos mėgautis – Malchut.
Tačiau nore duoti, prieš mane iškyla kitos galimybės – kad duočiau, o ne gaučiau. Jeigu apriboju savo norą mėgautis ir imu galvoti, kaip galiu duoti artimui, tai priešais save matau daugybę įvairių davimo variantų mano apriboto egoistinio noro atžvilgiu.
Todėl jaučiu, kad esu sukurtas iš „pirmųjų 9 sfirų“ ir Malchut, ir pradedu praktiškai dirbti, kad realizuočiau save per atsiskleidusias man davimo galimybes. Tai reiškia, kad Malchut dirba su devyniomis pirmomis sfiromis.
Jeigu nagrinėsime mūsų tarpusavio ryšį, tai kiekvienas iš mūsų – Malchut, o „devynios pirmos sfiros“ – tai, kas jungia mane su kitais. Atstumas tarp manęs ir draugo, atsiveria man kaip „9 pirmos sfiros“, jeigu noriu duoti draugui. Ir kiek sugebėsiu tai realizuoti savyje, kad suteikčiau toms devynioms sfiroms davimo jėgą, kiek prijungsiu prie jų savo Malchut – tiek atstumą tarp mūsų iš „galvos“ („parcufo roš“ – iš išskaičiavimo) nukreipsiu į parcufo vidinę dalį („toch“− vieta, kur atsiskleidžia Šviesa).
Tai nustatoma pagal tai, kiek sugebėjau pakelti savo norą ir prisijungiau prie mūsų tarpusavio ryšio, kad praktiškai realizuočiau šias pirmas 9 sfiras. Ir dabar tarp mūsų susidaro mano dvasinio parcufo „vidinis kūnas“. O jo „pabaiga“ – tai mano norai, kurie lieka apriboti ir kurių kol kas negaliu panaudoti.
Vėliau sąlygos keičiasi, ir aš vėl dirbu taip pat – šitaip pereinu 125 pakopas, kol visiškai neišnaudosiu viso savo noro. Pagrindinis principas čia − veikia tik mano noras, o „devynios pirmos sfiros“ keičiasi priklausomai nuo mano noro.

2011 m. liepos  25 d. iš pamokos pagal „Įvadą į kabalos mokslą“ (Pticha)

Daugiau šia tema skaitykite:

Visas pasaulis – tai dešimt sfirų

Naujokai, nebijokite. Tai paprasta!

Video klipas rusų k.