Kabalos mokslas ir gyvenimo prasmė » Baal Sulamas

Pažinti Baal Sulamo didingumą

rima — Thu, 23 Sep 2010 06:29:04 +0000

Klausimas: Patarkite mums, kaip eiti Baal Sulamo metodikos keliu, kad greičiausiai pasiektume tikslą?
Atsakymas: Mes jau bendrais bruožais išstudijavome visus Baal Sulamo raštus bei jo metodiką. Reikia ją tik realizuoti. Mes nusipelnėme susipažinti su šiuo žmogumi, šia siela, su jo gyvenimo darbu. Mes gyvename jo mintimis, esame jo pastatytame „pastate“.
Kabalos mokslas vystosi dėl to, kad vystosi sielos. Vis daugiau ir daugiau sielų prieina galutinį ištaisymo etapą, artėja prie savo realizacijos.
Baigėsi paskutinė ištremtis, ir dabar mes esame pirmieji, kurie iš šios paskutinės ištremties žengia į visišką išlaisvinimą, Kūrėjo atskleidimą. Ir dabar mums iš tiesų yra būtinas palaikymas, pagalba, didžiulė Šviesa, mokymas, kurį mums perdavė Baal Sulamas.
Savo patirtimi matome, kaip mums padeda tai, kad ja naudojamės: jeigu tiksliai laikomės jo metodikos, mums pavyksta sužadinti Gražinančią į šaltinį Šviesą.
Kol kas ši Šviesa veikia mumyse slapta, ir rezultatai išorėje taip pat nelabai matomi, bet kas dieną ši jėga vis auga, tampa pastebimesnė ir stipriau jaučiama. Labai tikiuosi, kad greitai pradėsime jausti tai, ką skaitome, jausti savyje tas formas, savybes, pavidalus.
Viskas, apie ką skaitome knygoje „Zohar“ ir „Mokyme apie dešimt sfirot“ – visi šie vaizdai taps vidiniais, ir suprasime jog tai – filmas!
Kaip dabar mūsų norai piešia mums šio pasaulio paveikslą, taip pat ir po to mūsų norai – bet jau norai duoti – nupieš mums antrosios prigimties, Aukštesniojo pasaulio paveikslą. Ir tada suprasime, ką Baal Sulamas dėl mūsų padarė!
Jis rašo, kad iš tikro Torą pradeda studijuoti tik atskleidus suvokimą. Juk kai tau atsiskleidžia būsimojo pasaulio vaizdai, tu turi žinoti, kam visa tai! Kaip kūdikis, kuriam reikalingi suaugusieji.
Ir tada pajusi, jog Baal Sulamas ir Rabašas rūpinasi tavimi kaip mažu vaiku ir tau aiškina visą šį pasaulį.
Jų padedamas tu pradedi vis giliau jį suvokti, suprasti ir daryti tam tikrus savarankiškus veiksmus.
Ir kiekvieną kartą tu jauti vis didesnį dvasios pakilimą, o šie didieji mokytojai, šie du auklėtojai, kurie visą laiką rūpinasi tavimi ir palaiko tave kiekvieną akimirką, kiekviename žingsnyje, yra šalia tavęs.
Mums dar teks įvertinti tos įmonės, kurią sukūrė Baal Sulamas, to didelio pasiruošimo, kurį jis padarė, reikšmę: „vaikų darželio“, „mokyklos“ ir viso dvasinio gyvenimo „universiteto“, kurį jis paruošė mums. Jeigu ne jis, tai jokios kabalistinės mokyklos negalėtų mums padėti.
Juk jos gali tik kažkuo papildyti tai, ką mes atskleidžiame pagal Baal Sulamo metodiką ir suvokiame dvasinį pasaulį.
Aš labai tikiuosi, kad visi mes tai atskleisime ir tada pradėsime pažinti jo tikrąjį didingumą bei jo meilę mums. Po to mes galėsime bendrauti kitu lygiu ir vienas kitą suprasti.
Aš labai tikiuosi, kad susitiksiu su jumis tiesos pasaulyje, kuriame galėsime aptarinėti visus įvykius, žvelgdami į jį tiesos žvilgsniu, ir suprasime vienas kitą.
Visa tai mes padarysime kartu su Rabašu ir Baal Sulamu, jų padedami, ir jūs pajusite, kaip jie, nuolatos rūpindamiesi, visą laiką mus palaiko. Pasistengsime būti verti jų!

Daugiau šia tema skaitykite:

Minint Baal Sulamą

Iš kurių knygų gauname daugiau Šviesos?

Laiptai

Minint Baal Sulamą

rima — Sat, 18 Sep 2010 12:55:04 +0000

Mes nutolę nuo Begalybės pasaulio per 125 Šviesos silpnėjimo pakopas, paslėptis. Esame visiškai atskirti nuo tikrosios realybės, tarsi būtume be sąmonės, nesuprastume, kas mes ir kur esame.
Turime pabusti iš šios būsenos, atgauti sąmonę ir per 125 pakopas grįžti į tą vietą, iš kurios nusileidome, – į savo šaknį. Šiame kelyje iš apačios į viršų atskleisdami paslėptį prilygstame Kūrėjui, tampame kaip Jis.
Iš tikrųjų, šiame pasaulyje žmogus neturi jokios galimybės prabusti pats ir pakilti iš žemiausio taško, paslėpto po 125 paslėpties pakopomis. Sakoma: „Negali kalinys pats išsilaisvinti iš kalėjimo“ – jam būtina išorinė jėga.
Mes nejaučiame Aukštesniojo pasaulio, gyvename melagingoje realybėje. Šioje nesąmoningos būsenos pakopoje mums atrodo, kad gyvename, o aplink mus yra pilnas žmonių pasaulis, Žemės rutulys ir Visata. Štai tokie vaizdiniai kyla mums esant nesąmoningos būsenos ir mes manome, jog tai tikrasis gyvenimas.
O tada lyg per sapną mus pasiekia balsai: „Tu juk be sąmonės, atplėštas nuo tikrojo gyvenimo, nuo dvasinio pasaulio!“ – mes jais netikime. Ir tik iš šalies mus stebintys žmonės supranta, kad mes be sąmonės.
Todėl turime būti dėkingi už pažadintą mumyse „tašką širdyje“. Per šį tašką imu skirti kažką, ateinantį iki manęs iš kito pasaulio, tai – kas yra kitokia realybė. O didieji kabalistai stengiasi mus atgaivinti, pažadinti tikrajam gyvenimui.
Nuo Adomu, kuris pirmasis atgavo sąmonę, iki šių dienų buvo ilga grandinė kabalistų, pasiekusių tikrąjį gyvenimą. Tačiau šiandien visi turime atgauti sąmonę.
Ir mūsų gydytojas Baal Sulamas su savo asistentu Rabašu stengiasi iš visų jėgų, kad mes pajaustume. Tai jie pritraukia Šviesos spindulį, prasiskverbiantį iš tikrosios realybės į mūsų atjungtą sąmonę.

Iš 2010-09-16 d. pamokos skirtos Baal Sulamo atminimui

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 6 dalis

rima — Sun, 15 Aug 2010 07:01:31 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus pagal šių didžiųjų kabalistų citatas. Pažadu į juos atsakyti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Kabalos mokslas apima visus pasaulio mokslus
Kabalos mokslas apima visus pasaulio mokslus. (Kadangi kabala remiasi vienos pirminės jėgos suvokimu, o ši jėga yra visų iš jos atsirandančių jėgų ir savybių šaltinis, tai pati kabala yra šias antrines jėgas ir savybes tiriančių mokslų šaltinis).
Baal Sulamas „Valios laisvė“

Pagrindinis šio mokslo (kabalos) stebuklas – jame slypintis tarpusavio prasiskverbimas, kitaip tariant, visos (atskiros) milžiniškos tikrovės dalelės, valdomos jos (šios tikrovės) dėsnių, įsijungia viena į kitą, susijungia, susivienija, kol tampa viena visuma – viskas viską apima ir yra tarpusavyje sujungta.
(Stebuklinga suvokimo ypatybė – tai laipsniškas visų priešingų ir skirtingų objektų, jėgų ir savybių susijungimas, tai suvokiančiajam, priklausomai nuo jo išsitaisymo ir suvokimo lygio, sukuria vidinę harmoniją ir leidžia pajausti tobulumą bei amžinybę.)
Baal Sulamas „Kabalos mokslas ir jo esmė“

Nėra jokio kito mokslo pasaulyje (išskyrus kabalą), kurio sudėtinės dalys būtų taip glaudžiai susijusios ir viena su kita surištos pagal priežasties ir pasekmės dėsnį – tik kabala, ji iš tiesų nuo pradžios iki pabaigos sujungta it ilga grandinėlė (į vieną vieningą kūrinį).
Baal Sulamas „Kabalos mokslo esmė“

Daugiau šia tema skaitykite:

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 5 dalis

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 4 dalis

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 3 dalis

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 4 dalis

rima — Sun, 08 Aug 2010 06:33:34 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus pagal šių didžiųjų kabalistų citatas. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Kas yra kabalos mokslo pagrindas?
Kas yra kabalos mokslo pagrindas? Šis klausimas, žinoma, kyla kiekvienam mąstančiam žmogui (nes keldamas gyvenimo prasmės klausimą, žmogus būtinai pajaus būtinybę atskleisti Kūrėją, vadinasi ras kabalos mokslą).
Ir norėdamas išsamiai atsakyti į šį klausimą pateiksiu tikslų, laiko patikrintą apibrėžimą.
Ši išmintis (kabala) yra ne kas kita, kaip šaknų (priežasčių ir šaltinių) nusileidimo tvarka, sąlygojama priežasties-pasekmės ryšių, paklūstančių nuolatiniams ir absoliutiems dėsniams, kurie yra tarpusavyje susiję ir nukreipti į vieną aukštą, bet itin slaptą tikslą, vadinamą „Kūrėjo Dieviškumo (davimo ir meilės savybės) atskleidimu kūriniams (visiems žmonėms) šiame pasaulyje (per šį žmogaus gyvenimą. Ir kituose gyvenimuose, jeigu šiame gyvenime ne iki galo atskleis Kūrėją)“.
Baal Sulamas „Kabalos mokslo esmė“.

Daugiau šia tema skaitykite:

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 1 dalis

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 2 dalis

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 3 dalis

rima — Thu, 05 Aug 2010 10:46:40 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus pagal šių didžiųjų kabalistų citatas. Pažadu į juos atsakinėti.

Kas yra kabalos mokslo pagrindas?
Kas yra kabalos mokslas? Bendrai, kabalos mokslas – tai visi Kūrėjo atskleidimo būdai iki pat paskutinės kartos, atskleidžiant visas pasauliuose atsiveriančias Jo savybes ir pasireiškimus, kuriuos teks atverti ir ateityje, pritaikant visus Jo radimo pasauliuose būdus.
Baal Sulamas „Kabalos mokslas ir jo esmė“

Daugiau šia tema skaitykite:

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 1 dalis

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 2 dalis

rima — Wed, 04 Aug 2010 14:12:59 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus pagal šių didžiųjų kabalistų citatas. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Kas yra kabalos mokslo pagrindas?
Šioje pratarmėje noriu paaiškinti kai kuriuos iš pirmo žvilgsnio paprastus (kaip žmogui atrodo) klausimus, kuriuos paaiškinti bandė praktiškai visi ir (kiekvienoje kartoje) daug rašalo tam (kad būtų išsiaiškinta) sunaudota. Bet visgi iki šiol neįgijome aiškaus ir pakankamo žinojimo. O klausimai tokie:
1) Kokia yra mūsų esmė?
2) Koks mūsų vaidmuo ilgoje tikrovės grandinėje, kurioje mes esame jos mažos grandys.
3) Žvelgdami į save jaučiamės tokie sugedę ir menki, kad nėra niekingesnių (kūrinių). O jeigu pasižiūrėsime į mus sukūrusį (absoliutų ir tobulą Kūrėją, kaip tvirtina tie, kurie Jį sau atskleidžia), tai turime tapti visa ko viršūne, būti aukščiau visko, nes iš tobulo Kūrėjo turi kilti tik tobuli veiksmai. (Juk veiksmo kokybė ir rezultatas apibūdina tą, kuris jį atlieka).
4) Protas įpareigoja mus pripažinti, kad Kūrėjas absoliučiai geras ir kuria vien tik gėrį, taigi nėra nieko aukščiau už Jį. (Jeigu Jame yra viskas ir Jis – gyvybės pagrindas, tai privalo būti tobulas). Bet kaip (tokiu atveju) Jis galėjo sukurti tiek kūrinių, kurių (visų iki vieno) dalia – visas savo gyvenimo dienas praleisti kančiose ir kartėlyje, ir jeigu jau ne Savo gėriu, tai bent jau ne tokiu blogiu (užpildyti jų gyvenimą)?!
5) Kaip gali būti, kad iš Tobulo, neturinčio nei pradžios, nei pabaigos, kyla niekingi, laikini ir išnykstantys kūriniai? (Baigtinio kūrinio atsiradimas rodo, jog Kūrėjas turi baigtinumo savybę).
Baal Sulamas „Pratarmė knygai Zohar“, 1 punktas.

Kabalistai apie kabalos mokslo esmę, 1 dalis

rima — Thu, 29 Jul 2010 13:49:04 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Gyvenimo klausimas
Jeigu mes vis dėlto ieškosime atsakymo į vieną gerai žinomą klausimą (klausimas dėl kabalos būtinumo kiekvienam iš mūsų atpuls)… Kalbame apie visų žmonių užduodamą slegiantį klausimą: „Kokia mūsų gyvenimo prasmė?“
Šio gyvenimo metai, už kuriuos mes taip brangiai mokame, kentėdami dėl jų milžiniškas kančias, kad galiausiai juos užbaigtume (likdami be nieko, be rezultato!), – kas mėgaujasi jais? Arba, tiksliau sakant, kam tuo aš teikiu malonumą?
Tiesa tokia, kad praėjusių kartų tyrinėtojai jau pavargo mąstyti apie tai, ir juo labiau nėra reikalo minėti mūsų kartos, kurioje niekas iš viso nenori kelti sau šio klausimo.
Nepaisant to, klausimo esmė liko nepakitusi – tokia pat svarbi ir karti. Karts nuo karto jis užklumpa mus, netikėtai persmelkdamas protą ir paversdamas pelenais, anksčiau nei mums pavyksta pasinaudoti visiems gerai žinoma gudrybe – (pamiršti jį) nesukant sau galvos plaukti pasroviui kaip ir vakar.
Apie atsakymą į šį mįslingą klausimą pasakyta: „Patirkite ir pamatysite, kad Kūrėjas geras“. (Tokią galimybę suteikia kabala, kaip Kūrėjo, o kartu ir viso mūsų gyvenimo paslapties atvėrimo metodika).
Baal Sulamas. Pratarmė knygai TES, 2-3 §.

Kabalistai apie kūrimo tikslą, 20 dalis

rima — Thu, 29 Jul 2010 09:30:22 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Kūrėjo valdymas – tikslingas
Yra viena priemonė (suprasti kūrimo tikslą ir tai, kas vyksta su mumis) – pažiūrėti į veiksmo pabaigą, t. y. į kūrimo Tikslą, nes procese neįmanoma nieko suprasti, o galima tik jį pabaigus.
Baal Sulamas. „Įvadas į knygą Zohar“, 4 d.

Kūrėjas – tai (savybė) „Absoliutus gėris“. Jis (ši savybė, jėga) mus valdo (absoliučiai visa ir) tikslingai dėl Savo tobulumo, absoliutaus gėrio ir be jokios blogio užmačios.
Jo valdymo tikslingumas įpareigoja mus priimti (sąmoningai, t. y. su tokia pat meile ir pripažinimu) įvairių būsenų, susietų priežasties-pasekmės dėsniu, pasikeitimus (tam, kad), kol tapsime verti gauti trokštamą gerovę ir tuo pačiu pasieksime (abiejų trokštamą) mūsų sukūrimo Tikslą.
Ir tai bus lyg puikus vaisius, kai prisirps.
Baal Sulamas. Straipsnis „Religijos esmė ir tikslas“

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 19 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 18 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 17 dalis

Kabalistai apie kūrimo tikslą, 19 dalis

rima — Wed, 28 Jul 2010 14:34:52 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Kodėl Kūrėjas pasislėpęs nuo žmogaus?
Viskas paruošta iš anksto (sukurta tobulos būsenos) ir kiekviena siela jau yra Šviesoje, gerovėje ir amžinybėje.
Tik dėl „gėdos“ (kad nesijaustų pažeminta gaudama veltui) siela pasitraukė iš ten (iš pat pradžių sukurtos visiško prisipildymo amžinu malonumu būsenos) apsiribodama (vis labiau paslėpdama šią būseną), kol neįsivilko į niūrų (visiškai slepiantį pripildymą) kūną (egoistinį norą).
Tik (būtent) dėl jo ji grįžta prie savo šaknies, kur buvo iki apribojimo, su apdovanojimu už visą siaubingą kelią, kurį nuėjo. Šis apdovanojimas yra ne kas kita kaip tikrasis susiliejimas.
Kitaip tariant, siela atsikrato „gėdos“ (gavimo veltui), nes jos gavimo indas (egoistiniai norai) pavirsta davimo indu (altruistiniais norais) ir ji savo savybėmis tampa panaši į Kūrėją (ir todėl gali jausti visą Šviesą, pripildžiusią ją nuo pat pradžių).
Baal Sulamas, 25 laiškas.

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 18 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 17 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 16 dalis

Kabalistai apie kūrimo tikslą, 18 dalis

rima — Mon, 26 Jul 2010 08:51:26 +0000

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus pagal šių didžiųjų kabalistų citatas. Pažadu į juos atsakyti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Kodėl Kūrėjas paslėptas nuo žmogaus?
Kad kūriniai gautų visą gėrį ir malonumą nejausdami gėdos, buvo sukurtas jų (iš pat pradžių tyčia sugadintos, egoistinės prigimties) ištaisymo procesas.
Šio ištaisymo esmė – Šviesos apribojimas ir paslėptis (nuo žmogaus), kitaip tariant, kol žmogus neištaisys savo noro gauti į davimą (kol netaps panašus į Šviesą, Kūrėją), nebus įmanomas joks Šviesos atskleidimas.
(Kaip ir bet kokį gamtos reiškinį, taip ir Šviesą, Kūrėją, galime pajausti tik esant savybių panašumui su šiuo reiškiniu).
Vykdydami priesakus (veiksmus, taisančius norą gauti į norą duoti, kad taptume panašūs į Kūrėją), kur turėjome paragauti gėrio ir malonumo (duodami), mes nesugebame pajausti tokio skonio, kad gaudami malonumą nepatirtume gėdos.
Todėl ir buvo sukurtas taisymasis (Šviesos, malonumo duodant ir mylint, paslėptis), pagal kurį, malonumo gavimo akimirką privalome, veikti, kad duotume, kitaip mūsų veiksmus apgaubs paslėptis.
Rabašas „Šlavei Sulam“, straipnis „Šventumas ir tyrumas darbe“ 1991, 28 p.

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 17 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 16 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 15 dalis