Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.

Kodėl Kūrėjas užkrovė mums kūrimo naštą?
Pamatas, ant kurio stovi visa kūrinija – tai Aukščiausiojo valia (jos esmė ta), kad žmogus tobulintų save ir viską, kas jam sukurta.
Ir tai (jo paties pasiekiama tobulybė) taps jo nuopelnu ir atlygiu. Nuopelnu – nes jis pats stengiasi siekti tobulybės, ir pasiekęs ją, mėgautis savo triūso vaisiais ir savo įnašu į darbą.
Atlygiu – kadangi galų gale jis taps tobulas ir mėgausis tuo amžinai (išsilaisvina iš mirties).
Ramchal. Daat Tvinot, 14.

Jeigu kurdamas pasaulį Kūrėjas turėjo ketinamą suteikti malonumą kūriniams, tai kodėl Jam prireikė sukurti šį materialų pasaulį, išsigimusį ir kupiną kančių, juk ir be to, atrodytų, galėtų suteikti malonumo sieloms tiek, kiek panorėtų?
Ir kodėl sielą apgyvendino šiame kūne, tokiame bjauriame ir užterštame (egoistiniai norai)? Ir į tai atsakė, kad tas, kuris gauna išmaldą, gėdisi žiūrėti į akis duodančiajam.
Vadinasi, kiekviename neužtarnautame atlygyje slypi defektas – gėda prieš duodantįjį.
Ir kad sielos to išvengtų, sukūrė šį pasaulį (tokią būseną, pojūtį), kuriame egzistuoja darbo ir savo pastangomis pelnyto malonumo sąvoka, kadangi gauna užmokestį mainais už pastangas ir tuo gelbėjasi nuo gėdos pojūčio.
Baal Sulamas, TES, 1 dalis, „Vidinis nušvitimas“, 1 skyrius, 6 p.

Daugiau šia tema skaitykite:

 „Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 13 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 12 dalis

„Kabalistai apie kūrimo tikslą“, 11 dalis

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.

Kodėl Kūrėjas uždėjo mums kūrinio naštą?
Viso kūrimo tikslas yra tas, kad žemesnieji kūriniai (esantys egoizme ir todėl –  riboti, laikini), laipsniškai vystytųsi laikydamiesi Toros ir priesakų  (atskleisdami savo egoizmą kaip vienintelį blogį ir taisydami jį kabalos studijomis) ir galėtų kilti vis aukščiau (vietoje gavimo ir neapykantos įgydami vis stipresnes davimo ir meilės savybes), kol nenusipelnys  susilieti (savybių panašumu) su savo Kūrėju.
Tačiau kabalos išminčiai čia stabtelėjo ir iškėlė klausimą: „Kodėl iš pat pradžių nesame sukurti visoje geidžiamoje didybėje, idant galėtume susilieti su Kūrėju? Kam Jam reikėjo užkrauti mums kūrinio, Toros ir priesakų naštą?“.
Ir atsakė: „Karti yra gėdos duona“. Tai reiškia, jog tas, kuris valgo ir mėgaujasi tuo, kas įgyta kito sunkiu darbu, bijo žiūrėti duodančiajam į veidą, nes tai jį žemina (suteikia pojūtį tarytum jis neegzistuotų pasaulyje), ir einantis šiuo (dyko gavimo) keliu pamažu praranda žmogiškąjį (panašaus į Kūrėjo) pavidalą.
Ir (kadangi) neįmanoma, kad tame, kas kyla iš Jo Tobulumo, būtų koks nors trūkumas (kitaip Kūrėjas negali atsiskleisti savo kūriniams kaip netobulas), todėl suteikė mums galimybę mokantis Toros ir priesakų (atskleidžiant egoizmą ir jį ištaisant) patiems užsitarnauti savo didybę (prilygti Jam).
Baal Sulamo straipsnis „Toros dovanojimas“, 6-7 p. (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

Kabalistai apie kūrimo tikslą, 12 dalis

Kabalistai apie kūrimo tikslą, 11 dalis

Kabalistai apie kūrimo tikslą, 10 dalis

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.
Kodėl Kūrėjas mums užkrovė kūrinio naštą?
Pirmoji taisyklė, kurią žinome apie Kūrėjo ketinimą, sako, kad Jis, norėdamas visiems egzistuojantiesiems suteikti malonumą, siūlo priimti Jo teikiamą gėrį. Bet, kad šis gėris būtų tobulas, jį reikia gauti teisėtai, o ne kaip malonę, – kad nekankintų gėda, kaip valgančiųjų svetimą duoną.
O kad kūriniai valgytų užtarnautą duoną (taptų nepriklausomi, ne kūriniai, o tokie, kaip Jis), Jis sukūrė (specialiai jiems) tokį (Jo sugadintą) pasaulį, kad būtų ką taisyti, nors Jam šito ir nereikia, tačiau dėl šio ištaisymo (kurį jie atlieka patys) – taptų verti (taptų savarankiškais, tokiais, kaip Jis).
Ramchalis, „Klalei Pitchei Hochma ve-Daat“ (Klal 1)

Štai šis principas: Aukščiausiasis susilaikė, tiksliau, sulaikė savo gebėjimą kurti (tobulumą), ir sukūrė ne pagal savo jėgas (tobulą kūrinį), o taip, kaip norėjo ir  sumanė, todėl (tyčia, didelėmis pastangomis apribojęs Save, Savo tobulumą, Savo pasireiškimą) padarė kūrinius netobulus, kad jie (turėtų galimybę) papildytų save patys (iki tobulumo, iki Jo lygmens, panašumo į Jį).
Tada (jų pačių pasiektas) tobulumas taps (užtarnautu) apdovanojimu už (jų) darbą, atliktą jo siekiant. Ir visa tai (Kūrėjo sukurtas blogis ir galimybė jį ištaisyti į gėrį) kyla tik iš Jo noro suteikti (kūriniams) tobulą gėrį.
Ramchal. Daat Tvunot, 28.

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 11 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 10 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 9 dalis“

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.
Kodėl Kūrėjas užkrovė mums kūrimo naštą?
Jeigu Kabalos metodikos ir viso kūrimo tikslas yra žemai esančios žmonijos pakėlimas aukštyn, kol netapsime verti šios nepaprastos didybės – susiliejimo su Kūrėju, tai juk iš pat pradžių Kūrėjas galėjo sukurti mus šioje didybėje ir neapsunkinti kūrinio versdamas jį stengtis išsitaisyti pagal kabalos  metodiką?
Tai galima paaiškinti išminčių pasakymu, kad besinaudojantis kitų darbo vaisiais gėdijasi pažvelgti į save, nes prarado žmogišką pavidalą…
O kadangi Kūrėjas yra tobulas, tai iš Jo negali kilti kas nors netobulo (jaučiančio gėdą vietoje Jo teikiamo malonumo).
Ir tam, kad mes galėtume mėgautis savo pastangų vaisiais, Jis paruošė mums šį darbą ir sukūrė tokios nužemintos formos kūrinį.
Dirbdami šį darbą (taisydami savo egoistinę prigimtį), mes savo didybę pasiekiame savo pačių pastangomis, o visą malonumą, gaunamą iš Kūrėjo, jaučiame kaip teisėtą (užtarnautą), o ne kaip dovanotą (jausdami gėdą kaip sukurtieji, nelygūs, negalintys atsakyti į atskleistą iš Jo kylančią meilę).
Baal Sulamas. „Meilė Kūrėjui ir kūriniams“ (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 10 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 9 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 7 dalis“

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pasiekti kūrimo tikslą patikėta visai žmonijai

Pasaulio ištaisymo pabaiga ateis, kai visi susivienys siekdami Kūrėjo.
Baal Sulamas. „Laidavimas“, p.20. (RU, ENG)

Kiekvienas žmogus privalo pasiekti savo sielos šaknį.
Baal Sulamas. „Kuriantis protas“ (RU, EN)

Kiekvienam žmogui lemta įgyti visas nuostabias savybes, kuriomis Kūrėjas dar kūrinijos sumanymo pradžioje nutarė apdovanoti kiekvieną kūrinį. Jei to nepasiekei šiame gyvenimo rate, pasieksi kitame ir t.t., kol nusipelnysi įgyvendinti Kūrėjo sumanymą taip, kaip parašyta knygoje „Zohar“.
Baal Sulamas „Įvadas į Mokymą apie dešimt sfirot“ (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 9 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 7 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 6 dalis“

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus šių didžiųjų kabalistų citatų tema. Pažadu į juos atsakyti.

Pasiekti Kūrimo Tikslą skirta visai žmonijai

Kūrėjas nori, kad visas pasaulis išsitaisytų. Todėl tarė išminčiai: kiekvienas žodis, sklindantis iš Kūrėjo lūpų, dalijasi į 70 kalbų, kas byloja apie Toroje slypintį pasirengimą ištaisyti visas tautas.
Rabis Abraomas-Izaokas Kukas. Meorot Arija, skirta Chanukai, 88.

Visa žmonija savo vystymosi pabaigoje neišvengiamai turi atskleisti Kūrėją ir užbaigusi ilgą vystymosi kelią pasiekti tai, apie ką rašė išminčiai: „Ir prisipildys žemė Kūrėjo pažinimo, kaip jūros vandenys padengia sausumą“.
„Ir daugiau žmogus nebemokys savo artimo suvokti Kūrėją, kadangi visi nuo mažo iki didelio pažins Mane“.
Ir pasakyta: „Ir nepasislėps daugiau tavo Mokytojas, ir tavo akys išvys savo Mokytoją“. Ir suplauks pas Jį visos tautos.
Baal Sulamas. „Kabalos mokslo esmė“.

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 7 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 6 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 5 dalis“

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.

Pasiekti kūrimo Tikslą skirta visai žmonijai

Pasiekti kūrimo Tikslą skirta visai žmonijai, nė vienas nėra nuo to atleistas (visiškas panašumas į Kūrėją, absoliutaus davimo savybę, bus pasiektas arba verčiant iš aukščiau, kančių keliu, arba žmogui stengiantis iš apačios, Toros – taisančios Šviesos, keliu).
Baal Sulamas, „Meilė Kūrėjui ir kūriniams“ (RU, ENG)

Kūrimo Tikslas vienas visiems: juodiems, baltiems ir geltoniems – kilmė neturi jokios reikšmės.
Baal Sulamas, „Laidavimas“, 23 p. (RU, ENG)

Kūrimo Tikslą gali pasiekti ne tik ypatingai apdovanoti žmonės, bet visi kūriniai be išimties, tam nebūtina turėti ypatingą talentą (jokie žemiški sugebėjimai ir talentai neturi jokios įtakos sielos ištaisymo sėkmei).
Rabašas „Meilė draugams – 2“, 1984 m. (RU)

Visos tautos (ateityje nenoromis, kančių keliu, arba sąmoningai, Šviesos keliu) susivienys ir bus pasirengusios Kūrėjo darbui (bendrai duoti Kūrėjui: gaunant iš Kūrėjo begalinį pripildymą dėl Jo).
Baal Sulamas, 55 laiškas

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 6 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 5 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 4 dalis“

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.

Koks kūrimo tikslas?
Visi pasauliai, aukštesnieji ir žemesnieji, bei viskas, kas yra jų viduje, sukurta tiktai žmogui (kad šis taptų visiškai panašus į Kūrėją).
Visos šios pakopos yra sukurtos vien tam, kad sielos pasiektų tobulumą, tą susiliejimo su Kūrėju lygmenį (prilygstant Kūrėjui davimo ir meilės savybėmis), kurio nėra jose nuo kūrimo sumanymo momento (kaip pasakyta Kūrėjo: „Aš sukūriau blogąjį pradą žmoguje“).
Kūrimo pradžioje nuo Kūrėjo iki mūsų materialaus pasaulio susiformavo penkių pasaulių pakopos, kad būtų galima patalpinti sielą materialiame (egoistiniame) mūsų pasaulio kūne.
Materialiuoju mūsų pasaulio kūnu vadinasi noras gauti, nieko neduodant mainais (Noras gauti su ketinimu dėl savęs. Noras gauti su ketinimu duoti yra duodantis. Kitaip tariant, ketinimas lemia veiksmo, noro esmę).
Tai (šis noras gauti su ketinimu gauti) ir yra galutinė noro mėgautis dėl savęs forma.
Todėl mūsų pasaulyje esantis žmogus savo savybėmis absoliučiai priešingas Kūrėjui.
Studijuodamas kabalą žmogus palaipsniui įgyja davimo savybę (ketinimą) ir pagal tai pamažu kyla iš apačios į viršų įgydamas pakopų savybes. Šios pakopos leidžiasi iš viršaus į apačią, jos turi davimo savybę, netgi tokią, kai duodama nieko negaunant už tai mainais (kitaip tariant, žmogus yra ištaisęs visų savo norų ketinimus).
Taip žmogus visiškai susilieja su Kūrėju, pasiekia tokią būseną, dėl kurios ir buvo sukurtas. Todėl visi pasauliai buvo sukurti žmogui.
Baal Sulamas. „Įvadas į Ptichą“, 9 punktas (RU, ENG).

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 5 d.“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 4 d.“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 3 d.“

Brangūs draugai! Prašau užduoti klausimus didžiųjų kabalistų citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Pastabos skliausteliuose – mano.

Koks kūrimo tikslas?
Izraelio sielų (siekiančių Kūrėjo, nepaisant jų žemiškosios kilmės) esmė – tai aukščiau esančios Dieviškosios dalies (atidavimo savybės) paslaptis (esmė). Siela pagal priežasties ir pasekmės dėsnį leidosi žemyn (silpnino savo atidavimo savybes) nuo vienos pakopos prie kitos, kol nepasidarė tinkama įeiti į šį pasaulį ir įsikūnyti į purviną (egoistinį), materialų  kūną (norą viską gauti).
Bet laikantis Toros (mokantis, kad pritrauktų ištaisymo Šviesą) ir vykdant įstatymus (formuojant grupę remiantis arvut, tarpusavio laidavimu – Toros gavimo sąlyga) siela kyla nuo vienos pakopos prie kitos (įgydama atidavimo savybę), kol visa neužsipildys (neišsitaisys visi 613 egoistinių norų) ir netaps verta gauti savo apdovanojimo iš Tobulojo (absoliučiai mylinčio ir duodančio Kūrėjo), paruošto jai iš anksto (dar kūrimo sumanyme), t.y. šventos (šventumas = atidavimas ir nesavanaudiška meilė) Toros kaip Kūrėjo vardų (Jo savybių, t.y. panašumo į Jį) suvokimas yra 613-kos įstatymų, kaip gauti Šviesas, paslaptis (esmė).
Baal Sulamas. Pratarmė knygai „Išminčiaus lūpos” (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tisklą, 2 dalis”

„Kabalistai apie kūrimo tisklą, 3 dalis”

„Kabalistai apie kūrimo tisklą, 4 dalis”

Brangūs draugai! Pradedu publikuoti atrinktas didžiųjų kabalistų citatas įvairiomis temomis. Lauksiu jūsų klausimų šių citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Koks kūrimo tikslas?

(Kūrimo) tikslas yra mus (mūsų sielas) pabaigoje (mūsų ištaisymo) atvesti į suliejimą (panašumą) su Juo, idant Jis gyventų mumyse (kad mūsų ištaisyti norai visiškai prilygtų atidavimo ir meilės savybei, vadinamai Kūrėju).
Baal Sulamas, „Kabalos mokslas ir jo esmė“

Sielos (atidavimo savybės) įsikūnijimo į kūną (norą gauti) tikslas yra tas, kad būtent būdama kūne (gauti atidavimo labui) ji grįžtų (prilygtų) į savo šaknį (Kūrėją) ir susilietų (visiškai prilygdama) su Kūrėju, kaip pasakyta: „Ir pamilkite savo Kūrėją (1), ir eikite Jo keliais (2), ir laikykitės Jo Įstatymų (3), ir susiliekite su Juo (4)“.
Baal Sulamas, 17 laiškas (RU, EN)

Kiekvienas (pasaulio) žmogus privalo pasiekti savo sielos šaknį.
Baal Sulamas, „Kuriantysis protas“ (RU, EN)

Viso kūrimo tikslas yra tas, kad žemiausiai esantys kūriniai palaipsniui besivystydami Toros ir Įstatymo vykdymo keliu (Tora – ištaisymo Šviesa. Įstatymai – žmogaus 613-os egoistinių savybių ištaisymas padedant Šviesai. Siela – atidavimo norai, sielos atidavimo kitoms sieloms savybės), galėtų pakilti vis aukščiau ir aukščiau, kol nenusipelnys susiliejimo su savo Kūrėju.
Baal Sulamas, „Toros dovanojimas“, 6 p. (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 1 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 2 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 3 dalis“