Pateikti įrašai su sukot žyme.


Sukot – ištaisyto kli simbolis

Dvasinis darbas, Pamokos, Šventės

каббалист Михаэль ЛайтманVisos šventės, kurias švenčia Izraelio tauta, kyla iš kabalos mokslo. Šventė Sukot simbolizuoja dvasinį kli.
Iš savo noro mėgautis turime sukurti tokią formą, į kurią gali įsivilkti Kūrėjas ir atsiskleisti joje, kad suprastume, kas yra Kūrėjas, ko Jis nori iš mūsų ir kaip galime palaikyti ryšį su Juo, kaip pakilti iš mūsų, iš kūrinio lygmens, iš dulkių lygmens iki pakopos, kai prilygstame Kūrėjui.
O tam, kad tai pasiektume, turime žinoti, kaip sukurti savo kli iš noro medžiagos, pasitelkus susitraukimą (cimcum), ekraną (masach) ir atspindėtą Šviesą (or hozėr).
Sukka (laikina palapinė statoma per sukkot šventę – vert. p.) simbolizuoja ištaisytą kli. Ši konstrukcija yra tarsi mūsų vidinio dvasinio indo modelis.
Todėl egzistuoja paprotys per šią šventę montuoti statinį ne mūsų širdyje ar širdžių vienybėje, o išorėje statyti sukką, kuri simbolizuotų ištaisytą širdį, ištaisytą sielą.
Sukka statoma iš pačių paprasčiausių natūralių medžiagų. Jos statybai negalima pasitelkti geležies ar betono, tik medį, akmenis, šakas, lapus – tai, ką duoda žemė. Taip it vaikų žaidime statome savo ištaisytą kli, palapinės formos sielą, sukkas, ir šitaip materialiu pavidalu kuriame trokštamą dvasinę būseną.

#287559

Iš pamokos apie „Sukot“ tema

Daugiau šia tema skaitykite:

Apie Sukot šventę

Kabalistinės šventės

Šventės iš kabalistinio požiūrio taško

Komentarų nėra

Apie Sukot šventę

Dvasinis darbas, Šventės

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерSukot – simbolizuoja antiegoistinio ekrano pastatymą. Gyvenome „nuolatiniame name“, egoizme – nore mėgautis, o dabar nusprendėme įeiti į laikiną būstą, dvasinį kelią. Dvasiniame pasaulyje nėra pastovumo: nuolat esame „laikiname būste“, be perstojo keičiamės.
Sukos (tai laikina palapinė, su augalais dengtu stogu – vert. past.) uždengimas turi būti sandarus, kad joje būtų daugiau šešėlio, nei prasiskverbiančios saulės šviesos. Tai nuolatinio darbo simbolis su tokia didele Chasadim Šviesa, kuri uždengia visus norus, kad negrėstų gauti Šviesą dėl savęs.
Šventė, „gera diena“, (jom tov) – tai grąžinančios į Šaltinį Šviesos gavimas, kas suteikia ekraną norui mėgautis, ir prilygina mus Šviesai, Kūrėjui, davimui. Gera diena – gavimas dėl davimo, nes iš aukščiau gaunama jėga duoti.
Per Sukot šventę paliekame savo nuolatinį būstą ir apsistojame laikiname, sukoje (palapinėje). Laikinas būstas kaskart keičiasi, tačiau jis mums brangesnis už nuolatinį namą, nes įgyjame „šešėlį“, kitaip tariant, ekraną Malchut sfirai, ir galime gauti dėl davimo kaip dvasinis parcufas.
Džiaugiamės Sukot švente! Ir tikimės, kad mūsų vienybė po palapinės iš lapų skliautais, per kuriuos spindi saulė, mėnulis ir žvaigždės, padės mums pasiekti būseną, kai rasime save visiškai susijusiais vieni su kitais ir užpildytais didžiule Šviesa!
Priešakyje – šilta, šviesi Sukot šventė! Statome palapinę, mūsų laikiną namą, ir jeigu susijungsime vieni su kitais, tai laikinas namelis virs šventykla. Linkiu visiems mums šviesios, saldžios, šiltos šventės, kai visi drauge – visa žmonija – sėdime vienoje palapinėje!
Sėdėti sukoje (palapinėje) – reiškia būti po ekranu. Kartu galime sukurti tokį ekraną, kad galėsime ne tik duoti, bet netgi gauti, kad duotume, – tai tikroji šventė! Ir galėsime joje priimti „svečius“, t. y. turėsime pakankamai Chasadim Šviesos, kad atskleistume Chochma Šviesą.
#233686

Pagal 2018 m. rugsėjo 23 d. Twitter publikuotas mintis

Daugiau šia tema skaitykite:

Šventės iš kabalistinio požiūrio taško

Sukot šventė

Sukot: susilieti apsikabinus

Komentarų nėra