Brangūs draugai! Pradedu publikuoti atrinktas didžiųjų kabalistų citatas įvairiomis temomis. Lauksiu jūsų klausimų šių citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.
Pastabos skliausteliuose – mano.

Koks kūrimo tikslas?

(Kūrimo) tikslas yra mus (mūsų sielas) pabaigoje (mūsų ištaisymo) atvesti į suliejimą (panašumą) su Juo, idant Jis gyventų mumyse (kad mūsų ištaisyti norai visiškai prilygtų atidavimo ir meilės savybei, vadinamai Kūrėju).
Baal Sulamas, „Kabalos mokslas ir jo esmė“

Sielos (atidavimo savybės) įsikūnijimo į kūną (norą gauti) tikslas yra tas, kad būtent būdama kūne (gauti atidavimo labui) ji grįžtų (prilygtų) į savo šaknį (Kūrėją) ir susilietų (visiškai prilygdama) su Kūrėju, kaip pasakyta: „Ir pamilkite savo Kūrėją (1), ir eikite Jo keliais (2), ir laikykitės Jo Įstatymų (3), ir susiliekite su Juo (4)“.
Baal Sulamas, 17 laiškas (RU, EN)

Kiekvienas (pasaulio) žmogus privalo pasiekti savo sielos šaknį.
Baal Sulamas, „Kuriantysis protas“ (RU, EN)

Viso kūrimo tikslas yra tas, kad žemiausiai esantys kūriniai palaipsniui besivystydami Toros ir Įstatymo vykdymo keliu (Tora – ištaisymo Šviesa. Įstatymai – žmogaus 613-os egoistinių savybių ištaisymas padedant Šviesai. Siela – atidavimo norai, sielos atidavimo kitoms sieloms savybės), galėtų pakilti vis aukščiau ir aukščiau, kol nenusipelnys susiliejimo su savo Kūrėju.
Baal Sulamas, „Toros dovanojimas“, 6 p. (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 1 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 2 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 3 dalis“

Brangūs draugai! Prašau pateikti klausimus didžių kabalistų citatų tema. Pažadu į juos atsakyti.

Koks kūrimo tikslas?

Kokiam gi reikalui Kūrėjas sukūrė visą šią naštą? Tam, kad pakeltų žmogų į aukštesnę ir reikšmingesnę pakopą, idant Kūrėją pajustų taip pat kaip jau įprastą žmogiškąjį jausmą. Ir kaip jau pažįsta bei jaučia savo draugo norą, taip pat pajėgtų išmokti Kūrėjo kelių.
Baal Sulamas. „Kabalos mokslas ir jo esmė“

Kūrėjo ketinimas kūrinio atžvilgiu nuo jo sukūrimo momento – atverti jam Savo Aukščiausią esmę. Aukščiausios Kūrėjo esmės suvokimas atsiveria kūrinyje malonumo pajutimu, kuris nuolat auga, kol nepasieks pageidaujamo dydžio. Taip kyla kritę siekdami tikro Jo suvokimo įsisąmoninimo ir susiliejimo su Juo, kol nepasieks galutinio tobulumo: „Niekas nepamatys kito Kūrėjo, išskyrus Tave“.
Baal Sulamas. „Toros dovanojimas“, 6 p. (RU, ENG)

Žmogus sukurtas tam, kad pakeltų padanges (pradedant nuo savęs, žemiausio centrinio taško, pripildytų apribotą tuščią erdvę atidavimo savybės – Šviesos, keldamas jos ribą iki Begalybės pasaulio).
Rabis Menachemas Mendelis iš Kocko

Kūrimo tikslas neprilygstamai puikus, nes netgi tokia maža ir silpna kibirkštis kaip žmogaus siela savo suvokimu gali pakilti aukščiau angelų-tarnų (valios laisvės neturinčių atidavimo jėgų, kurios tarytum mūsų pasaulio gyvūnai).
Baal Sulamas „Mesijo Ragas“ (RU, ENG)

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 1 dalis“

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 2 dalis“

Brangūs draugai! Pradedu publikuoti atrinktas didžiųjų kabalistų citatas įvairiomis temomis. Lauksiu jūsų klausimų šių citatų temomis. Pažadu į juos atsakinėti.

Koks kūrimo tikslas?
Žmogus – kūrinijos centras.
Baal Sulamas”Įvadas į knygą Zohar“, 18 p. (RU, ENG)

Sumanymo sukurti visus pasaulius tikslas nukreiptas tik į žmogų.
Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“, 39 p. (RU, ENG)

Kūrinių sukūrimo tikslas, kurio geidė Kūrėjas, yra tik suteikti jiems malonumą, kad jie suvoktų Jo didybę ir tiesą bei gautų iš Jo visą tą gerovę ir malonumą, kurį jiems paruošė.
Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“, 39 p. (RU, ENG)

Visa įvairiausiai pasireiškianti kūrimo eilės tvarka nuspręsta iš anksto ir tik remiantis šiuo tikslu, kurio pagrindu žmonija vystysis ir kils savo savybėmis aukštyn tol, kol netaps pajėgi jausti Kūrėją taip pat, kaip jaučia draugą.
Šios savybės – kaip kopėčių pakopos. Jų gausu ir žmogus kyla jomis, įveikdamas vieną po kitos, kol nepasiekia tikslo.
Baal Sulam „Kabalos mokslas ir jo esmė“

Daugiau šia tema skaitykite:

„Kabalistai apie kūrimo tikslą, 1 dalis“

„Atsakau į jūsų klausimus – 1“

Brangūs draugai! Pradedu publikuoti didžių kabalistų citatas įvairiomis temomis.
Prašau visus pateikti klausimus šių citatų tema. Pažadu į juos atsakyti.

Kūrėjas – absoliutus gėris

Kadangi Kūrėją mes suvokiame kaip tobulą ir nieko nestokojantį savo tobulumui realizuoti, esantį pirmiau visko, tai aišku, kad Jame nėra jokio egoistinio noro.
Ir kadangi nėra Jame noro gauti, Jis neturi jokio pagrindo daryti kam nors žalą. Paprasčiau nebūna.
Taip pat reikia visa širdimi priimti tiesiog kaip esmių esmę, kad Jis turi „norą duoti“ t.y. norą daryti gera artimui – savo kūriniams, ką visiškai akivaizdžiai įrodo Jo sukurta didinga Kūrinija, iškylanti prieš mūsų akis.
Ir, žinoma, mūsų pasaulyje yra kūriniai, kurie jaučia arba gerus, arba blogus pojūčius. Tačiau kad ir ką jie jaustų, šiuos pojūčius, be abejo, jiems siunčia Kūrėjas.
Dabar, kai galutinai paaiškėjo, kad Kūrėjas negali daryti blogo, tampa aišku, kad iš tikrųjų visi kūriniai gauna iš Jo tiktai gėrį, nes Jis juos sukūrė tik tam, kad suteiktų jiems malonumą.
Taigi išsiaiškinome, kad Kūrėjas teturi norą suteikti malonumą ir jokiu būdu niekam negali padaryti nė gramo žalos arba sukelti sielvartą.
Ir todėl mes suteikėme Jam vardą „Absoliutus gėris“.

Baal Sulamas „Kabalos mokslo esmė ir jo tikslas“

Baal Sulamas „Įvadas į knygą Zohar“, 19 (RU, EN):
Kai visas pasaulis sutiks išsilaisvinti iš egoistinio noro „gauti dėl savęs” , ir visi norės tik „duoti kitiems” – ir taip pasaulyje bus pašalintas visas nerimas ir visa, kas kenkia, ir kiekvienas bus užtikrintas sveiku, pilnaverčiu ir saugiu gyvenimu, nes visas didžiulis pasaulis rūpinsis kiekvienu žmogumi ir jo poreikiais. Bet kada kiekvienas nori tik „gauti sau“ – iš čia ir kyla nerimas ir kančios, žudynės ir karai. Visa tai silpnina kūną įvairiomis ligomis ir skausmais ir nuo viso to neišsigelbėsime.

Baal Sulamo straipsnis „Religijos esmė ir jos tikslas“ (RU, EN):
Viso blogio pagrindas – ne kas kita, kaip meilė sau, vadinama egoizmu. Jo esmė priešinga Kūrėjui, kuris neturi noro „gauti dėl savęs“. Jis – ne kas kita, o noras duoti.

Baal Sulamo straipsnis „Taika pasaulyje“ (RU, EN):
Visų kūrinių bendra savybė – kiekvieno siekis išnaudoti visus kitus savo labui, tam panaudojant visas turimas priemones, visiškai neatsižvelgiant į tai, kad savo gerovę kuria naikindamas artimą. Ir nesvarbu, kokį pateisinimą sau susigalvoja.

Baal Sulamo straipsnis „Toros dovanojimas“, 13 (RU, EN):
Gamtos dėsnis toks, kad viską, kas yra už kūno ribų, žmogus jaučia kaip neegzistuojantį ir visiškai nerealų. Ir kiekvienas žmogaus atliktas davimo veiksmas negali vadintis „meile artimui“, nes sprendžiama pagal jo tikslą – išlošti iš šio poelgio. Tai panašu į samdomą darbą, už kurį apmokama darbo pabaigoje. Ir tai negali būti vadinama meile artimui. Atlikti kokį veiksmą dėl meilės artimui, nesitikint gauti atlygio – prieštarauja žmogaus prigimčiai, todėl yra neįmanoma.
Ir tik Kūrėjo atskleidimas (Šviesa, Or Makif) gali mus pakeisti….

Baal Sulamas. Paskutinioji karta

Įžanginis žodis:
Yra istorija apie grupę žmonių, pasiklydusių dykumoje. Jie kentė badą bei troškulį, kol vienas jų rado vienuolyną, pilną įvairiausių gėrybių. Žmogus pradėjo šaukti ir pūsti ragą – galbūt jo nelaimingi bičiuliai išgirs ir taip pat įžengs į šį vienuolyną, pilną įvairiausių gėrybių.
Mes, visa žmonija, klaidžiodami siaubingoje dykumoje atradome kabalos knygas – šaltinį, galintį pripildyti mūsų sielas gyvybe. Ir galvodami apie bičiulius, likusius siaubingoje dykumoje, pučiame ragą, tikėdamiesi, kad mūsų broliai išgirs ir ateis pas mus, ir bus laimingi kaip mes.
Vadovaudamiesi savo žemiškuoju protu, mes galime apsirūpinti tuo, kas būtina. Tačiau vystomės, tik stumiami kančių ir nusivylimo, kad niekaip nepajėgiame susidoroti su skausmu ir mirtimi. Įsivaizduokite, kad yra knyga, aprašanti tikrosios tvarkos, saugumo ir ramybės sąrangą, garantuojanti pasitenkinimą ir taiką kasdieniame gyvenime. Mes turime galimybę sukurti nuostabią ateitį.

Kvietimas mokytis kabalos:
Aš nepriklausau iškilioms asmenybėms, tačiau mano protas šiose knygose sugebėjo rasti visa, kas būtina laimei. Jūs tuo labiau galite tai padaryti.

Kodėl skardena mano ragas?
Aš mums suteiktą galimybę suvokiu taip giliai savo širdyje, kad negaliu ilgiau ištverti, – nusprendžiau visiems atskleisti būdą, kaip pasiekti laimę. Aš išeinu pas žmones, pūsdamas ragą ir kviesdamas išrinktuosius, kad, pradėję mokytis ir suvokę šias knygas, pateisintų savo ir viso pasaulio egzistavimą.

Reikia suprasti, kokį milžinišką darbą atliko Baal Sulamas,  atskleisdamas kabalos mokslą.
Jeigu  ne Baal Sulamo atskleista metodika, siejanti žemąsias šakas su aukštesnėmis, būtų neįmanoma taip masiškai pakilti į dvasinį pasaulį mums, paprastiems žmonėms, neturintiems tokių ypatingų sielų,  kaip išrinktieji praeities kabalistai. Pakilti nuo pakopų pradžios ir iki paskutinio laiptelio. Iš esmės jis paaiškina mums, kaip prisijungti prie kitos, aukštesnės pakopos.
Kai žmogus  patenka į dvasinį pasaulį ir pradeda kilti pakopomis, jį jau moko pati siela. Bet ką daryti, kol dar neturi sielos, neturi atidavimo noro, su kuriuo galėtum prisijungti prie aukštesniojo? Kaip pakilti?
Tam Baal Sulamas parašė savo „Komentarus“, kurie veikia kaip prietaisas, kaip priemonė susiejanti šakas su šaknimis, žemesnįjį su aukštesniuoju. Jie aiškina, kaip mūsų būsena, pati žemiausia pakopa, susijusi su aukštesniąja šaknimi.
Baal Sulamas aiškina tai psichologijos, filosofijos ir kitų mokslų požiūriu, aiškina Tanacho (Biblija), Talmudo, Agados (Sakmė) kalba, o svarbiausia,  prideda aiškinimus ir kabalos kalba.
Taip jis sujungia visus dėstymo būdus, kokius tik mes galime įsisavinti pagal keturias savo norų stadijas, iš kurių mūsų viduje susidaro visas mūsų ir pasaulio vaizdas. Jis viską sujungia į vieną visumą.
Tai šio didžiojo kabalisto jėga. Juk jis „sutvarkė“ visus lygius, kurių pagrindu jo pirmtakai bandė išdėstyti pasaulio sukūrimo sistemą, pašalino painiavą – ir mes tai, kas vyksta, studijuojame per sistemingai pateiktą lygiagrečių pasaulių pakopų medžiagą.
Tai ypač jaučiama „Komentare „Sulam“,  parašytame knygai „Zohar“. Jis veda mus nuo suprantamo link nesuprantamo, ir suteikia galimybę abu lygius susieti – ir taip pakilti.
Komentaras – tai nesuprantamų dalykų aiškinimas per man suvokiamą būseną, man suprantamais pavyzdžiais.
Todėl Baal Sulamas pavadino savo komentarą „Laiptais“, nes jis leidžia žmogui prisitaikyti prie vis aukštesnės pakopos – ir taip kilti vis aukščiau ir aukščiau.

Klausimas: Baal Sulamas rašė, jog gavo leidimą iš Aukščiau atskleisti kabalos mokslą. Ką reiškia „leidimas iš Aukščiau“?
Atsakymas: Kabalistas pasiekia tokią suvokimo pakopą, kad atskleidžia šį leidimą, prisiima tam tikrą misiją ir jaučiasi įsipareigojęs – ir tada pradeda veikti.
Tai misijos, suteiktos visiems kabalistams, pradedant Abraomu ir kitais, dalis. Pats ryškiausias to pavyzdys – Mozė, dvasinis tautos vadas.
Leidimas iš Aukščiau apima žinias apie Kūriniją, Kūrėjo atskleidimo metodiką, ištaisymo metodikos dėstymą ir ugdymą kabalisto gyvenamu metu ir iš dalies ateityje.
Tas, kuris gauna „leidimą iš Aukščiau“, tampa atsiskleidžiančių jam žinių laidininku, jis perduoda žinias žemyn priklausomai nuo to, kiek žemesnieji sugeba jas perimti.
Leidimas iš Aukščiau jungia savyje plačią Kūrėjo ir žmonijos suderinamumo sistemą. „Gautas leidimas iš Aukščiau“ reiškia, jog žmogus tampa Kūrėjo atstovu, ryšininku tarp Kūrėjo ir kūrinių.
Jeigu žmogus negavo „leidimo iš Aukščiau“, jis klaidina žmones, nes negali teisingai perteikti tikslo svarbos, paties tikslo, priemonių jam pasiekti ir jų reikšmės.
Tikslas – susilieti su Kūrėju. Priemonė jam pasiekti – taisant žmogaus norus grąžinančia į šaltinį Šviesa, kuri pritraukiama per pamoką norint išsitaisyti, siekiant užmegzti ryšį („pamilk artimą“) tarp „taškų širdyje“ grupėje.
Jeigu visa ši sistema aiški, suprantama, yra ją atskleidžiančio žmogaus viduje – tai reiškia, kad jis gavo leidimą iš Aukščiau.

Baal Sulamas. Ištrauka iš straipsnio „Taika pasaulyje“
Kiekvieno žmogaus prigimtis – išnaudoti visus pasaulio kūrinius savo naudai. O viską, ką jis duoda artimui, duoda verčiamas siekio labai gudriai pasinaudoti artimu, kad draugas to nepajaustų ir jam paklustų.
Baal Sulamas. Ištrauka iš straipsnio „Baigiamasis žodis knygai Zohar“:
Kaip žmogus gali pasiekti, kad jo savybės supanašėtų su Kūrėjo, kad visi jo veiksmai būtų atidavimas artimui, jei visa jo egzistencija nukreipta į gavimą dėl savęs? Juk savo prigimties jėga žmogus nepajėgus atlikti net mažiausio veiksmo kito labui, ir kai atiduoda kitam, būtinai laukia, kad galiausiai už tai gaus tinkamą atlygį. O kai yra patenkintas savo būsena, tai negali atlikti jokio veiksmo. Tai ar įmanoma, kad visi jo veiksmai būtų atliekami tik tam, idant duotų kitiems, ir nieko – savo reikmėms?
Baal Sulamas. „Įvadas į knygą Zohar“, 20.:
Mūsų esmė – tai esmė visos kūrinijos dalių, kurios yra ne daugiau ir ne mažiau kaip noras gauti.

„Taika pasaulyje“ (rusų k., anglų k.)

„Įvadas į knygą Zohar“ (rusų k., anglų k.)

Baal Sulamas. Ištrauka iš straipsnio „Taika“. Pažeidžiantis gamtos dėsnius:
Kadangi pasaulio valdymas kyla iš Kūrėjo, kurio visi veiksmai yra tikslingi, tai kiekvienas pažeidžiantis Kūrėjo nustatytus gamtos dėsnius kenkia galutiniam tikslui, kuris remiasi visų be išimčių dėsnių laikymusi. Ir pažeidžiantis netgi vieną iš jų prasižengia bei kenkia galutiniam tikslui, nustatytam Kūrėjo, todėl bus gamtos (Kūrėjo per gamtą) nubaustas.

Baal Sulamas. Ištrauka iš straipsnio „Taika“. Kūrėjo pažinimas – kelias į taiką:
Egoistinė priešprieša tarp žmonių ir tautų iš pasaulio išnyks tik padedant Aukštesniajai Kūrėjo (Gamtos) jėgai, jei norėsime su Juo susivienyti. Taip nuo pradžių numatyta kūrimo sumanyme. Ir jei sieksime tikslo susilieti su Kūrėju, išnyks mūsų pavydas, puikybė, neapykanta ir susijungsime visi į vieną širdį, pripildytą Kūrėjo pažinimo.

Baal Sulamas. Ištrauka iš straipsnio „Taika pasaulyje“. Visas pasaulis yra viena vieninga bendruomenė:
Mūsų laikais, kai kiekvieno žmogaus savęs aprūpinimas priklauso nuo viso pasaulio, kiekvienas tampa priklausomas nuo viso pasaulio lygiai taip pat kaip sraigtelis mašinoje. Ir todėl daugiau nebegalima kalbėti apie atskiros šalies ar tautos gerovę bei saugumą, o kalbėti reikia tik apie visą pasaulį. Juk šiandien kiekvieno gerovė priklauso ir matuojama pagal viso pasaulio žmonių gerovę.
Ir nesistebėkite, kad asmens gerovę sieju su visuomenės gerove ir netgi su viso pasaulio gerove. Iš tikro mes jau pasiekėme būseną, kai visas pasaulis laikomas viena visuomene. Šiandien kiekvienas „maitinasi“ iš viso pasaulio ir todėl privalo rūpintis viso pasaulio gerove.

Baal Sulamas. Ištrauka iš straipsnio „Valios laisvė“. Nelaimių šaltinis:
Visuomenės vienybė yra laimės ir gerovės šaltinis, o žmonių tarpusavio nutolimas yra visų bėdų šaltinis. Sėkmė ir gerovė priklauso tik nuo pasaulio bendruomenės suartėjimo ir vienybės.

Pastaba: Baal Sulamo straipsniai „Taika“, „Taika pasaulyje“, “Valios laisvė” parašyti 1924-1927 metais!