Pateikti įrašai su apribojimai žyme.


Laisvė ateities visuomenėje

Ateities visuomenė, Valios laisvė

каббалист Михаэль ЛайтманLaisvė – tai būsena, kai žmogus pakyla virš visų ribojančių rėmų ir vidinės laisvės atžvilgiu viską duoda visuomenei. Būtent tai leidžia jam jaustis visiškai laisvam ir niekuo neapribotam.
Jei žmogus viską, kas tik galima, duoda visuomenės labui, jis tik tuo ir gyvena, tai jį užpildo.
Tuomet iš egoizmo pusės nejaučia jokių apribojimų, nes išnaudoja jį tam, kad duotų.
Klausimas: Išeitų, kad žmogus ateities visuomenėje nejaus jokių apribojimų?
Atsakymas: Ne, jis gyvena kitame matavime – kai duodama, o ne gaunama. Jis tarsi keičia savo prigimtį.

#299986

Iš 2022 m. birželio 24 d. TV laidos „Kabalos ekspresas“

Daugiau šia tema skaitykite:

Būti integralia visuomenės dalimi

Integralaus pasaulio link

Integralios atsakomybės link

Komentarų nėra

Viruso trajektorija

Dvasinis darbas, Sveikata

каббалист Михаэль ЛайтманKoronavirusas rodo man į mano egoizmą: kur man jį reikia pažaboti, o kur tinkamai pajungti.
Ir jeigu tinkamai išnaudoju apribojimus, kuriuos man primeta virusas, ir laikausi valdžios, sveikatos ministerijos nurodymų, tai taip parodau Aukštesniajai Jėgai, kad esu pasirengęs ir priimu visą Jos skirtą gydymo programą ir noriu per tai ateiti prie naujų santykių visuomenėje. Ir taip iš tiesų prie jų artėju.
Pamėginkite taip atlikti ir pamatysite, kaip tai organizuoja jus iš vidaus, ištiesina, nukreipia. Dėl epidemijos kalti ne žmonės, ne virusai, ne valdžia ir ne gydytojai, o Aukštesnioji Jėga, kuri taip nukreipia mus per visus tuos apribojimus į tikslią trajektoriją, vedančią pas Ją. Būtent tai ir vyksta dabar.
#261831

Iš 2020 m. kovo 18 d. rytinės pamokos

Daugiau šia tema skaitykite:

Koronavirusas dėl pusiausvyros gamtoje nebuvimo

Už ką gamta mus baudžia koronavirusu?

Kada pasibaigs koronavirusas?

Komentarų nėra

Apribojimas – vystymosi sąlyga

Auklėjimas, vaikai

каббалист Михаэль ЛайтманKlausimas. Kodėl apribojimas – tai žmogaus vystymosi sąlyga? Ar norint greitai vystytis reikia įsisąmoninti apribojimų priežastis ir tikslus?
Atsakymas. Apribojimai suteikia itin dideles galimybes tirti supantį pasaulį ir erdvę. Be apribojimų nieko nejaustume.
Jaučiame bet kokį pasaulį, bet kokį veiksmą, bet kokia savybę kaip tik dėl apribojimų: kam, kodėl, kaip?
Jei neatsimuščiau į kokią nors kliūtį, ir mano ranka nieko neliestų, aš tarsi prasmegčiau ir nieko nejausčiau. O kai į ką nors atsitrenkiu, tai sąveika su kliūtimi pagimdo manyje žinojimą.
Todėl ugdymas – tai apribojimas.
#250404

Iš 2019 m. birželio 16 d. pamokos rusų k.

Daugiau šia tema skaitykite:

Kaip auklėti vaikus?

Ugdymas kabalos požiūriu

Auklėjimas: ar žino vaikas kas jam yra gerai?

Komentarų nėra

Kaip mėgautis amžinai?

Dvasinis darbas

каббалист Михаэль ЛайтманKlausimas. Kokia Kūrėjo parengta malonumo, kurį nori mums duoti, esmė?
Atsakymas. Šis malonumas kuriamas iš priešingumo Jam. Kūrėjas amžinas, tobulas, pranoksta laiką, erdvę, judėjimą, Jis neribojamas jokių rėmų.
Todėl ir mes pamažu turime išeiti iš apribojimų, kuriuos Jis mums specialiai sukūrė, kad pajaustume, ką reiškia, kai jų nėra.
Juk mes, kaip kūriniai, negalime jausti tik vienos būsenos, turime viena jausti iš kito – juodą balto atžvilgiu. Todėl esame sukurti taip, kad kylant Kūrėjo, Jo būsenos suvokimo laiptais mumyse kaskart atsiskleidžia vis priešingesnės jam savybės, kurias pamažu neutralizuojame ir visiškai prilyginame Kūrėjui.
Taip pasiekiame absoliutaus tobulumo, amžinybės būseną. Visi apribojimai, kuriuos tik galime įsivaizduoti ir dar daug kitų, suvokiamų kylant kairiąja linija, yra neutraulizuojami ir papildomi dešinėje linijoje. Taip mėgaujames Kūrėjo tobulumu.
#233530

Iš 2018 m. kovo 22 d. TV laidos „Paskutinioji karta“

Daugiau šia tema skaitykite:

Kodėl reikalingos kančios?

Amžinas malonumas

Dvasiniame gyvenime malonumas nedingsta

Komentarų nėra

Jom kipur būsena

Dvasinis darbas, Šventės

каббалист Михаэль ЛайтманMaterialus kalendorius ir jo šventės nevisiškai atspindi, kas vyksta dvasiniame pasaulyje. Būsena, vadinama „jom kipur“, gali būti realizuota per Chanuką, ar per Pesachą, kitaip tariant, bet kuriuo metu galima „išeiti iš Egipto“.
Mūsų pasaulyje viską lemia bendra negyvoji sistema, tačiau dvasiniame pasaulyje viskas priklauso nuo žmogaus, nuo jo individualios raidos. Todėl įmanoma, kad vienas iš mūsų patiria būseną „purimas“, kitas – „pesachą“, o trečias – įprastą dieną ar Avo mėnesio 9 d.
Dvasinės būsenos priskiriamos prie žmonių vienybės, kol bus visiškai atkurta bendra pirmojo žmogaus (Adam) sistema. Ši sistema sudužo, ir mums reikia ją surinkti draugėn. Pamažu atsiskleidžia visi jos sudužę ryšiai, visas sudužimo sunkumas, prasiskverbęs iki pačių gamtos gelmių.
„Jom kipur“ – itin sunki būsena, bet itin svarbi taisymuisi, juk tądien mums atsiskleidžia, kad trūksta mūsų tarpusavio ryšio, tikėjimo, Kūrėjo jautimo. O šios dienos taisymas: „Grįžkite, Izraelio sūnūs, pas Kūrėją“, kitaip tariant, pajauskite aukštesniąją jėgą kaip save patį. Jungdamiesi tarpusavyje leidžiame Kūrėjui atsiskleisti tarp mūsų ir susiliejame su Juo.
„Jom kipur“ – tai viso noro, kuriam reikia taisytis, atskleidimas. Svarbiausia atskleisti savo blogį, o Šviesa juk ištaisys. Mūsų užduotis – įsisąmoninti savo blogį, neapkęsti jo ir panorėti iš jo išeiti. O Kūrėjas šį darbą atliks už mus.

* * *
Galima sakyti, kas visi prasižengimai vyksta dėl vienos priežasties – Kūrėjo nejautimo. Galima net sakyti, kad Kūrėjo nejautimas ir yra pagrindis prasižengimas.

* * *
Jom kipur pasninkas simbolizuoja tai, kad apribojame savo sudaužytus norus ir esame pasirengę juos išnaudoti tik dėl davimo. Jeigu norai sugadinti, tai jų taisymas prasideda nuo apribojimo, nuo sąlygos, kad nepriimame jokios Šviesos neturėdami ketinimo duoti artimui.
Galėsiu naudoti savo norą kitų labui, jei liausiuos gavęs „visą dieną“, o paskui vėl galėsiu gauti Šviesą. Tai reiškia, kad perėjau visą pakopą būdamas atsiplėšęs nuo gavimo, atlikęs apribojimą, ir dabar vėl galiu gauti Šviesą, bet jau dėl davimo. Dvasiniame pasaulyje toks veiksmas vyksta ant kiekvienos naujos pakopos.

* * *
Egzistuojame pilnoje AVAJA, penkiose sfirose: Keter, Chochma, Bina, Zeir Anpin ir Malchut. Jei nuo jų pašalinsime visas Malchut sfiras, tai likusius kelim galima naudoti. Todėl Teismo dieną (per Jom kipur) yra penki apribojimai Keter, Chohma, Bina, Zeir Anpin ir Malchut atžvilgiu: draudimas valgyti ir gerti, turėti intymių ryšių, maudytis ir avėti odinę avalynę.
Visa kita – tai mūsų vidinės mintys ir norai, ten jau atlik išskaičiavimą, kad jie nebūtų dėl savęs.
Tai reiškia, kad atlieki apribojimą ir taip pervedi save per „teismą“. Jom kipur – tai teismo diena.
#233534

Iš 2018 m. rugsėjo 18 d. rytinės pamokos

Daugiau šia tema skaitykite:

Savęs teisimo diena

Šventės iš kabalistinio požiūrio taško

Kabalistinės šventės

Komentarų nėra